Hövzə Xəbər Agentliyinin verdiyi məlumata görə, şəhid Ayətullah Seyid Əli Xamenei ilə vida və onun pak nəşinin dəfn mərasimləri günlərində ən mühüm məqam bu idi ki, belə dərin hüzn günlərində – hansı ki, həqiqətən də qəhrəmanlıq rəngini almışdı – hamımız böyük bir mənəvi həmrəylik içində bir araya gəlmişdik. Məqsədimiz bu ümumi kədərin içində sadəcə itki hissi deyil, ondan da uca bir duyğu yaşadığımızı göstərmək idi. Mənsubiyyət hissi, ortaq taleyə şəriklik hissi, tarixin dönüş nöqtəsində dayanaraq geridə qoyduğumuz yolu dərk etmək hissi. Şəhid Ayətullah Seyid Əli Xameneinin buyurduğu kimi: «Biz zirvəyə doğru hərəkətdəyik.» Bu həqiqət xalqın möhtəşəm yürüşündə öz aydın təcəssümünü tapdı.
Xalqımızı heç nə dayandıra bilməz
Məhz buna görə də vida və dəfn mərasimlərində iştirak edənlərdən soruşulanda ki, «Siz vida üçün gəlmisinizmi?», onların cavabı belə olurdu: «Bu vida deyil, şəhid liderimizə yenidən salam verməyə gəlmişik.» Zahirdə vida son kimi görünür, amma batinində dərin bir oyanışın başlanğıcıdır. Bu oyanış onları ali məqsədlərə çatmaq və düşmən cəbhəsi ilə mübarizədə əvvəlkindən daha qətiyyətli etmişdir. Elə buna görə də əminliklə demək olar ki, belə bir xalqı heç nə dayandıra bilməz.
İnqilabın şəhid liderinin dəfn mərasiminin beynəlxalq əhəmiyyəti
Qadınlara məxsus Elmi hövzəsinin tədqiqatçısı Nərgiz Şükürzadənin sözlərinə görə, İnqilabın müdrik və məzlum liderinin şəhidliyi kimi hadisələr belə bir cəmiyyət üçün sivilizasiya yolunda qarşıya çıxan çətinliklər kimi dəyərləndirilməlidir. O bildirib ki, bu hadisəyə bundan başqa yanaşma həqiqəti tam ifadə edə bilməz.
O qeyd edib ki, şəhid Ayətullah Seyid Əli Xamenei ilə vida və onun müxtəlif şəhərlərdə, o cümlədən İraqda keçirilən dəfn mərasimləri müqavimət cəbhəsinin hər zamankından daha canlı və təsirli olduğunu bir daha sübut etdi.
Nərgiz Şükürzadə vurğulayıb ki, ümumxalq dəstəyi ilə, mürəkkəb şəraitdə və hərtərəfli tətbiq olunmuş müharibənin gedişində keçirilən bu möhtəşəm mərasim iki mühüm funksiyanı yerinə yetirdi: bəBir tərəfdən İran cəmiyyətinin daxili birliyini və misilsiz sosial kapitalını nümayiş etdirdi, digər tərəfdən isə beynəlxalq ictimaiyyətə açıq mesaj verdi ki, İran xalqı nə xarici təzyiqlər qarşısında, nə də siyasi və dini kimliyinin ən böyük simvolunun itkisi qarşısında sarsılmayacaq.
O əlavə edib ki, inflyasiya, iqtisadi çətinliklər, xarici təzyiqlərin artması və düşmənin təcavüzkar davranışları yalnız bu yolun müvəqqəti çətinlikləridir, yolun sonu deyil. İdeologiya müharibəsində isə belə iradə və qətiyyət bütün çıxılmazlıqları aradan qaldıran amildir və mövcud çətinliklərin aşılacağının müjdəsini verir.
Tarixi dönüş nöqtəsində ziyalıların əsas missiyası
O, həmçinin vurğulayıb ki, bu şəraitdə ən mühüm məsələ ölkənin çıxılmaz vəziyyətdə olduğunu təlqin etməyə çalışanlara qarşı yeni ədəbiyyatın və düşüncə tərzinin formalaşdırılmasıdır. Bununla yanaşı, bu həqiqətin cəmiyyətin bütün təbəqələri, xüsusilə də gənc nəsil tərəfindən düzgün dərk olunması üçün lazımi şərait yaradılmalıdır. Bu baxımdan, ölkənin media imkanlarından ağıllı və maksimum şəkildə istifadə edən vətənpərvər, məsuliyyətli və uzaqgörən ziyalıların üzərinə bu tarixi dönüş nöqtəsində böyük məsuliyyət düşür.
Bu, milli matəmdən daha böyük hadisədir
Universitet müəllimi və tədqiqatçı Şəhabəddin Aləmi də mövzu ilə bağlı bildirib:
İran xalqı bundan əvvəl də belə günləri yaşayıb. Elə günlər ki, çoxları tarixi bir dövrün sütununa çevrilmiş bir şəxsiyyətin gedişi ilə onun adı ilə bağlı olan inqilabın da başa çatacağını düşünürdü. 1989-cu ilin iyun ayı (1989) yalnız Ruhullah Xomeyni ilə vida deyildi, həm də böyük bir həqiqətin sınağı idi. Sonralar onun haqq canişini dəfələrlə vurğuladı ki, İslam İnqilabının davamlılığının sirri şəxsiyyətlərdə deyil, yolu tanımış və onun davamı naminə hər cür fədakarlığa hazır olan xalqın imanında və iştirakındadır.
O əlavə edib ki, şəhid Ayətullah Seyid Əli Xameneinin tarixi dəfn mərasimində görünən əsas həqiqət bu idi ki, bu hadisə yeni oyanışın başlanğıcı deyil, şəhid qanının cəmiyyətin daxilində yaratdığı oyanışın möhkəmləndirilməsi və istiqamətləndirilməsidir. Buna görə də bu mərasimi yalnız matəm çərçivəsində dəyərləndirmək olmaz. Matəm ilahi məntiq əsasında başa düşülməzsə, insanı dayandırar. Halbuki tarix boyu Allah dostlarının şəhadəti həmişə yeni hərəkatların başlanğıcı olub.
Universitet müəllimi bildirib ki, İmam Xomeyni ilə vida mərasimi ilə şəhid Ayətullah Xameneinin dəfn mərasimi arasındakı tarixi oxşarlıq da məhz buradadır. Hər iki hadisədə dünya yalnız insanların sayını deyil, bir xalqın dərdi iradəyə çevirmək gücünü gördü. 1989-cu ilin iyununda İran xalqı göstərdi ki, inqilab artıq təkcə bir şəxsiyyətə bağlılıq deyil, böyük bir həqiqətə sədaqətdir. Bu gün də həmin sınaq daha geniş miqyasda təkrarlanır. Buna görə də bu əzəmətli dəfn mərasiminin əhəmiyyəti nə iştirakçıların sayında, nə də mərasimin təmtərağındadır. Onun əsl əhəmiyyəti milyonlarla insanı vahid amal ətrafında birləşdirən məktəbin ictimai gücünün üzə çıxmasındadır.
Aşura mədəniyyəti və bir xalqın tarixi məsuliyyəti
Doktor Şəhabəddin Aləmi qeyd edib ki, bu həqiqət Aşura ilə əlaqələndirildikdə daha dərin məna kəsb edir. Aşuranın əbədiliyinin sirri Hüseyn ibn Əli (ə) qanının ümmət üçün tarixi məsuliyyətə çevrilməsində idi. Aşuradan sonra əsas məsələ hər nəslin bu ilahi əmanət qarşısındakı mövqeyi oldu. İslam İnqilabı da özünü məhz bu ilahi ənənənin davamı hesab edir. Buna görə də bu inqilabda keçirilən möhtəşəm dəfn mərasimləri heç vaxt sadəcə vida mərasimləri olmayıb; onlar ilahi əmanətin növbəti nəslə ötürülməsi anı olub. Bu, xalqın rəhbərlərindən öyrəndiklərini xatirə kimi deyil, məsuliyyət kimi yaşatdığını nümayiş etdirən tarixi məqamdır.
Bu günlərin əsl əhəmiyyəti də məhz buradadır. Qarşımızda duran hadisə yalnız İran İslam Respublikasına böyük bir itkinin üz tutması deyil. Bu xalq daha əvvəl də öz imamının ayrılığı ilə üzləşmiş və həmin ağır tarixi mərhələni arxada qoymuşdur. Bu günün əhəmiyyəti ondadır ki, İslam İnqilabı yarım əsrə yaxın mübarizədən sonra elə bir tarixi yetkinlik mərhələsinə çatıb ki, onun ən böyük sərvəti artıq yalnız qurumlar və dövlət strukturları deyil, İslam İnqilabının yetişdirdiyi insandır. Bu insan İmamın məktəbində, Aşura məktəbində və İnqilab rəhbərlərinin hidayəti altında yetişmiş, indi isə özünü bu yolun ilahi əmanətinin daşıyıcısı hesab edir.
Hazırladı: Seyid Məhəmmədməhdi Musəvi
Rəyiniz